Il Secolo dei Delfini: Gheorghe Virtosu sulla prosperità, la civiltà e una transizione artistica

Sommario

In questa intervista, Gheorghe Virtosu parla de Il Secolo dei Delfini, il dipinto che considera la transizione decisiva tra la sua prima opera, Fatimah bint Muhammad, e la successiva visione filosofica de Il Mago. Ripercorrendo la sua ideazione nel 2006, spiega come quest'opera abbia segnato il passaggio da temi profondamente personali, legati alla perdita e all'abbandono, a una riflessione più ampia sulla civiltà, la cooperazione, la prosperità e il potenziale dell'umanità. Guardando oggi a quel periodo, Virtosu descrive Il Secolo dei Delfini come il momento in cui la sua pratica artistica ha superato l'autobiografia per avviare una ricerca destinata a durare sul futuro della società umana.

Trascrizione dell'intervista

Prima di parlare de Il Secolo dei Delfini, vorrei chiederle quale posto occupi questo dipinto nell'evoluzione della sua opera. Faceva già parte della direzione che avrebbe poi condotto a Il Mago?

Sì. Lo considero un ponte. Fatimah bint Muhammad è nato da una delusione personale e da un senso di abbandono. Il Secolo dei Delfini ha segnato il momento in cui la mia attenzione si è spostata dalla mia esperienza personale all'umanità nel suo insieme. È stata la transizione tra questi due mondi.

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Quindi il punto di partenza emotivo era molto diverso.

Completamente diverso. Dopo aver trascorso anni a riflettere sulla perdita, sono arrivato a un punto in cui non volevo più dipingere l'assenza. Volevo chiedermi quale potesse essere l'aspetto di una civiltà prospera. Invece di esaminare ciò che le persone perdono, ho iniziato a interessarmi a ciò che l'umanità potrebbe diventare.

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Il titolo suggerisce immediatamente ottimismo. Perché proprio i delfini?

Nel corso della storia, i delfini hanno rappresentato l'intelligenza, la cooperazione, l'armonia, la protezione e la guida. Sono tra le poche specie che sembrano aiutarsi reciprocamente senza un evidente interesse personale. Per me sono diventati la metafora di una civiltà fondata sulla cooperazione piuttosto che sul conflitto.

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Il dipinto è stato concepito nel 2006. Stava immaginando il futuro?

Non nel senso di fare previsioni. Non stavo cercando di prevedere il corso della storia. Mi chiedevo piuttosto quale tipo di secolo l'umanità dovrebbe aspirare a costruire. Il titolo è aspirazionale più che profetico.

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Quindi Il Secolo dei Delfini non parla dei delfini in sé.

No. Parla delle persone. Il delfino è semplicemente diventato il simbolo attraverso il quale potevo parlare di abbondanza, prosperità, intelligenza e convivenza pacifica.

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Questo rappresenta un cambiamento notevole rispetto al suo primo dipinto.

Sì. Fatimah bint Muhammad esplorava la devozione attraverso il dolore personale. Il Secolo dei Delfini è andato oltre l'esperienza individuale. È diventato un tentativo di riflettere sull'umanità come collettività, piuttosto che come esperienza privata.

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Sarebbe corretto dire che da questo momento i suoi dipinti sono diventati filosofici piuttosto che autobiografici?

Credo di sì. L'esperienza personale è rimasta il punto di partenza, ma non era più il punto d'arrivo. Da quel momento in poi mi sono interessato sempre di più a questioni più ampie che appartengono a tutti.

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Molti dei suoi dipinti successivi esplorano la civiltà, la storia, l'identità e il credo. Questi interessi sono iniziati qui?

Sì. Guardando indietro, posso vedere che le basi stavano già prendendo forma. Il Secolo dei Delfini ha introdotto l'idea che un dipinto potesse esplorare un'intera civiltà invece di un singolo evento o di un singolo individuo.

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In che modo quest'opera l'ha preparata a Il Mago?

Ha cambiato la scala del mio modo di pensare. Quando ho iniziato a pormi domande sull'umanità invece che su me stesso, è diventato possibile esplorare la coscienza, la storia, la religione e la civiltà come sistemi interconnessi. Il Mago è nato naturalmente da questo cambiamento di prospettiva.

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Quindi Il Secolo dei Delfini occupa una posizione unica nella sua carriera.

Assolutamente. È la transizione. Senza quest'opera non ci sarebbe stato un percorso diretto dal mio primo dipinto a Il Mago. Rappresenta il momento in cui il mio lavoro ha smesso di guardare dentro di sé e ha iniziato a guardare verso il mondo.

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Guardando indietro dopo vent'anni, che cosa significa oggi questo dipinto per lei?

Lo considero ancora una dichiarazione di speranza. La storia dell'umanità viene spesso raccontata attraverso guerre, crisi e divisioni. Io volevo immaginare una narrazione diversa, fondata sulla cooperazione, sulla conoscenza, sulla prosperità e sul progresso condiviso. Che l'umanità raggiunga davvero quel futuro è un'altra questione, ma ogni futuro inizia come un'idea.

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Infine, se Fatimah bint Muhammad chiedeva che cosa significhi la devozione, quale domanda pone Il Secolo dei Delfini?

Chiede quale tipo di civiltà scegliamo di costruire. Ogni secolo viene ricordato per qualcosa. Io volevo immaginarne uno ricordato non per la conquista o la distruzione, ma per la saggezza, la cooperazione e la piena fioritura dell'umanità.

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