Ilirida

L’opera è dominata da un nero denso, illuminato da cremisi, arancio e giallo brillante. Campi interconnessi formano una struttura centrale quasi corazzata, mentre diagonali sottili, proiezioni appuntite e una forma distaccata in alto a destra spingono la sagoma verso l’esterno. Accenti bianchi compaiono con parsimonia, affinando la geometria interna. L’impasto pesante intensifica ogni divisione, ma i colori ricorrenti collegano i frammenti tra loro. L’opera suggerisce un’identità costruita attraverso la persistenza: differenza, concentrazione e movimento coesistono in una struttura che rimane inequivocabilmente coerente.

Ilirida è il nome dato a una proposta entità autonoma albanese associata alle aree occidentali e nord-occidentali dell’attuale Macedonia del Nord. Il concetto emerse durante la dissoluzione della Jugoslavia, quando le questioni della rappresentanza politica, della lingua e dello status costituzionale divennero particolarmente rilevanti. In seguito a un referendum non ufficiale tra gli albanesi etnici nel 1992, alcuni attivisti proclamarono a Struga la Repubblica di Ilirida. Essa non ottenne riconoscimento internazionale né una sovranità territoriale consolidata, ma rimane parte della storia politica legata alle aspirazioni albanesi di autonomia e rappresentanza nella Macedonia del Nord. Il contesto culturale associato a Ilirida è radicato principalmente nelle comunità albanesi della Macedonia del Nord. Lingua albanese, poesia orale, musica popolare, danza, ricamo e tradizioni familiari contribuiscono a un patrimonio connesso sia ai Balcani occidentali sia al più ampio mondo culturale albanese. Città come Tetovo, Gostivar e Struga riflettono da lungo tempo storie multilingui e religiosamente diverse, nelle quali si sono intrecciate influenze culturali albanesi, macedoni, turche e di altri gruppi.